Ons het aangehaal in volle die bepalings van art, want dit bepaal in'n omvattende wyse, en effektief die instituutDie skenking is bedoel om 'verryk is'n onderwerp, dat is, kry vir hom'n toename van sy rykdom, en nie'n eenvoudige voordeel, as, byvoorbeeld, ek gee'n lening aan my goed om'n ander persoon, nie vir hierdie, het ek die ondertekening van'n kontrak van'n skenking, want, afgesien van al die ander moontlike verskille, hoewel dit waar is dat daar'n voordeel aan die wenners ontvangs van die lening is dit ook waar dat daar geen toename in sy bates, daar was'n verryking. Die verwysing na die lening, egter, stel ons in staat om te verstaan'n verdere onderskeid.
Met die lening, in werklikheid, kan'n persoon'n bate sonder die betaling van enige vergoeding aan die eienaar dienooreenkomstig, ons kan definieer die tydperk van die lening as'n daad gratis, juis vir die gebrek van die oorweging.
Die gebrek van oorweging word ook weerspieël in die skenking en dit kan maak dat ons om te oorweeg hierdie kontrak as deel van die dade gratis, maar van hierdie wette vorm'n spesifieke kategorie as gevolg van die kuns. vereis nie dat die wet net gratis nie, maar iets meer nodig is, in die feit dat daar is'n gees van vrygewigheid, dit is, dit is, van die voorneme om te verryk'n persoon met die gevolglike in hul verarming. As dit is maklik om te sien die gees van vrygewigheid is nie gevind word nie, dan, in al die winkels gratis, maar slegs in die gee en in die ander dade van vrygewigheid. Hulle is deel van die kategorie van die handelinge van vrygewigheid, in bykomend tot die skenking, die skenking indirek bedoel in art. en die milddadigheid van gebruik (art, paragraaf twee c.c.), maar die vreemd van die kontrak van donasie lê in die feit dat die kode het om te getik word in hierdie spesifieke wet, maak dit dus die primêre manier wat jy kan implementeer om'n milddadigheid in verband met die kuns. verklaar toepassing op die ander dade van vrygewigheid verskil van die skenking van sekere reëls gelê af vir die laasgenoemde, die maak van dit, in hierdie manier, selfs meer duidelik dat die keuse van die wetgewer om te skep'n winkel net tipies vir die dade van vrygewigheid, wat ook behels die belangrikste verwysing vir die ander dade van dieselfde soort. Jy kan skenk, in werklikheid, vir die liefde, vir die liefde, kinderlike of huwelik, van dankbaarheid, maar die animus gee nie wissel, want dit is altyd geïdentifiseer in die verryking van die ander party, dit beteken nie, egter, dat die redes vir die skenking is altyd irrelevant. In die skenking rimuneratoria van wat kuns, geneem word uitdruklik in die oorweging van die redes van die skenking vir'n dubbele einde van die redes van die een kant, in werklikheid, is ons bedoel om te beklemtoon dat selfs as jy skenk uit dankbaarheid of te beloon iemand (sonder, egter, vereis word vir'n diens wat gelewer word, ons is nog steeds binne die omvang van die skenking van mekaar te voorsien hierdie tipe van die skenking is'n dissipline verskil van die gewone mens in die kuns, byvoorbeeld, maak voorsiening vir die irrevocability van skenkings rimuneratorie en uit hierdie (en ander standaarde, bv. kuns, en op die onderwerp van uitsetting) van die siviele kode is verstaan as die irrevocability is geregverdig deur die besondere belang van die rede wat bepaal die skenker te maak van die skenking. Kom ons sorg, en ons som dit op in die volgende verbindings, ander aspekte wat verband hou met die skenking. Claudio Mellone Gegradueer in die regte aan Federico II Universiteit. In die eerste handleiding van die italiaanse media van die siviele prosesreg. In, die eerste video-kursus van die siviele prosesreg. Dan handleidings en video kursusse van die strafproseswet, private, konstitusionele. Laat die beroep van advokaat om homself te wy aan die onderrig van die wet. Hier is die baie werk wat aangebied word.
